戲劇製作《馬克白》
資料類型：劇評
作者：迪爾芬•鮑根德（作者）；藍劍虹（譯者）
題名：再探莎士比亞
出處：回到史坦尼斯拉夫斯基．人作為一種技藝 蔡柏的新聞台
日期：2007/6
語言：中文
摘要：本篇劇評肯定《莎士比亞不插電 3－馬克白》的演出，內容對於場景設計、馬克白夫人及女巫的演技都給予讚賞。
在這次的亞維儂戲劇節當中，「走索者劇場」邀請了六個來自台灣的現代戲劇團體。在他們之中，「台南人劇團」和該團藝術總監呂柏伸（也是這次《女巫奏鳴曲》的導演）搬演了西方經典戲劇。以台語這個長期遭打壓的語言，翻譯了《馬克白》，以期融入當地文化和增進觀眾的接受度，並同時呈現台語的美感。
「台南人劇團」對莎士比亞原著進行了改編，將戲的重心著重在馬克白、馬克白夫人以及三女巫的三角對話關係。然而，原著的整個精神核心不也正在此：對權力的貪婪、無法滿足的野心、謀殺、背叛、罪惡感、瘋狂、幻覺和命運的不可違逆等等。
無可否認地，我們置身於亞洲：紅色樹枝、可充作後台作用的透明屏風拉門系統（這讓我們想到亞洲舊式屋宅所使用的屏風拉門）、紅色燈光；明暗對比的燈光效果，營造了真實的植物花邊圖案。還有面具的使用（女巫），大大增加演出效果的可能性和超自然力量的出現…整齣戲洋溢獨特的舞台處理手法，並且和演員的演技能量和精確度相互搭配，每個演員都極為優秀。特別要指出，其中擔任表演「馬克白夫人」的女演員(姚坤君)，她以令人迷惑的從容度，從容地地從喜劇性的演技調性（她也同時擔任三位女巫的其中一位）轉換到悲劇性的演技調性（就是著名馬克白夫人要洗掉她那沾滿血跡雙手的幻覺場景）。在觀賞當中，原本不熟悉的語言隔閡逐漸消失淡出，取而代之的是演出所帶來的狂喜和這份對世界戲劇遺產再現的傳遞。
如果劇中有什麼樣的現代化呈現，那絕不是建立在對原著精神上的損害，反倒是像是增加了手機（馬克白夫人讀信改成讀簡訊）和那些喜劇性場景（那場著名的宴客場景，在飾演馬克白的演員蔡柏璋的幻覺節奏掌控下，變成了既令人無法抵抗也是瘋癲失常的經驗）或是那場女僕與醫生之間對病人（馬克白夫人）引人憂心病情的滑稽離奇對話。簡言之，此戲洋溢著充滿幽默與機智的笑聲，透過這種種，這個年輕的劇團，翻新了《馬克白》這齣戲劇上的紀念碑作品。
我們或許希望他們可以多利用一點手段，比如，可以打上法文字幕，以便可以觸及到那些最頑冥的觀眾等等，但是，要注意到，此舉不是沒有危險的，他們（指透過字幕觀看的觀眾）可能因此而喪了他們對藝術欣賞的靈魂，而此作品正是透過此並以新奇、寬容和創造性的手法，才得以創造出劇場純粹的時刻。
「台南人劇團」對莎士比亞原著進行了改編，將戲的重心著重在馬克白、馬克白夫人以及三女巫的三角對話關係。然而，原著的整個精神核心不也正在此：對權力的貪婪、無法滿足的野心、謀殺、背叛、罪惡感、瘋狂、幻覺和命運的不可違逆等等。
無可否認地，我們置身於亞洲：紅色樹枝、可充作後台作用的透明屏風拉門系統（這讓我們想到亞洲舊式屋宅所使用的屏風拉門）、紅色燈光；明暗對比的燈光效果，營造了真實的植物花邊圖案。還有面具的使用（女巫），大大增加演出效果的可能性和超自然力量的出現…整齣戲洋溢獨特的舞台處理手法，並且和演員的演技能量和精確度相互搭配，每個演員都極為優秀。特別要指出，其中擔任表演「馬克白夫人」的女演員(姚坤君)，她以令人迷惑的從容度，從容地地從喜劇性的演技調性（她也同時擔任三位女巫的其中一位）轉換到悲劇性的演技調性（就是著名馬克白夫人要洗掉她那沾滿血跡雙手的幻覺場景）。在觀賞當中，原本不熟悉的語言隔閡逐漸消失淡出，取而代之的是演出所帶來的狂喜和這份對世界戲劇遺產再現的傳遞。
如果劇中有什麼樣的現代化呈現，那絕不是建立在對原著精神上的損害，反倒是像是增加了手機（馬克白夫人讀信改成讀簡訊）和那些喜劇性場景（那場著名的宴客場景，在飾演馬克白的演員蔡柏璋的幻覺節奏掌控下，變成了既令人無法抵抗也是瘋癲失常的經驗）或是那場女僕與醫生之間對病人（馬克白夫人）引人憂心病情的滑稽離奇對話。簡言之，此戲洋溢著充滿幽默與機智的笑聲，透過這種種，這個年輕的劇團，翻新了《馬克白》這齣戲劇上的紀念碑作品。
我們或許希望他們可以多利用一點手段，比如，可以打上法文字幕，以便可以觸及到那些最頑冥的觀眾等等，但是，要注意到，此舉不是沒有危險的，他們（指透過字幕觀看的觀眾）可能因此而喪了他們對藝術欣賞的靈魂，而此作品正是透過此並以新奇、寬容和創造性的手法，才得以創造出劇場純粹的時刻。
